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王先等人就華天宗執事青年，走了敢情半個時，便到了一座大山的山腳處。山麓以上是不少五里霧，肯定有陣法捍禦。那執事青年人取出玉牌，在兵法處一劃，一條斜騰飛的亂石坎子咋呼出來。
人們投入後，只覺一股窗明几淨的精明能幹劈面而來，夾開花香，良上勁一振。衆人往巔峰行去，只見半路上薄霧輕繞，樹木蔥籠，唐花萬古長青，偶有鳥鳴蟲啾，更顯空山孤身一人。
過了近半個時刻，行到山脊處，再往上俯看，矚望嵐山頭掩蓋在雲霧中，看不透黑幕。一排排綠瓦青磚的小屋散建在半山腰各處，將山腰圍了一圈。
王先等人到達山樑一方劑圓三十多丈的空坪。耽擱兩天迴歸的煉氣末世組和現行剛來的煉氣首組已到坪中了。
六百多通關小夥子，在華天宗修士嚮導下整隊站好，片段妨害的還躺在兜子上。空坪陣前有一名築基期修女，即使入門打手勢的主辦教皇畢修。
這時已是酉時，毛色微暗。畢修見各組修士到齊了，稱：“賀喜諸位變爲華天宗外門記名青少年。本次華天宗共託收了煉氣前期弟子一百五十名，煉氣半年青人二百零別稱，煉氣末梢青少年三百名。你們將在這座羅布泊峰修道，煉氣末了在釜山，煉氣末期和煉氣中葉在前山。”
畢修終止介紹起外門的小半情況，和外門報到青年的某些經心事變和佈局，簡要的引見在青年人玉牌中都有，畢修惟擇其要緊重。王先單方面用神識查探玉牌華廈情，一端聽着畢修的穿針引線。
華天宗外門有十幾座象江北峰這一來的山峰，煉氣期教皇五千多，都是簽到青年。只是華天峰和各峰高峰，纔是外門正經青少年修道之處，但那不用是修道到築基期過後。方今，築基期外門正式後生有三百多人。
成爲外門正規化小夥後，兇猛自闢洞府，並有身份從師於各峰的峰主或老人，他倆都是金丹期修士，益是峰主，越是金丹末葉主教，外門長者類同是金丹初、中大主教。外門老頭子修持落到金丹末代後，便會登內門成大中老年人。
外門明媒正娶學生，瓜熟蒂落肯定的進貢，纔有資格在內門受業的甄拔，如能穿越遴薦進入內門，可向繁密金丹末了大主教拜師，獨家姻緣好的竟是乾脆向元嬰期修士執業。內門當今的高足，有些即使堵住這種採用章程退出的。
另一部分，即是天靈根和異靈根，輾轉參加內門。之所以，內門反而會有煉氣期青年人竟然凡夫。
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他們靈根優異，萬里挑一，又有先知批示，修行處靈氣雄厚，修真進境百尺竿頭。即或外門築基期修士，遇到他們，也無人敢對他們不敬，蓋他倆的功力，累次在幾旬，還是全年候後，就不止外門築基教主。
華天宗和修真界的受業平實毫無二致，與阿斗差別，不看重節烈，只刮目相看藝高爲尊。
如，外門築基期正規化子弟，強烈在外門四大峰向金丹初、半老投師習武；假設見上上，進去內門，慘再向內門金丹期終大長者從師認字；設使進階到金丹期後，又可再向內門元嬰期太上耆老受業學步。
進階後，多多修士與歷來金丹期的大師傅，便成爲師兄弟相稱。遠非陽間“一日爲師，長生爲父”的那一套，更蓋不上下方“不程門立雪，叛逆”的絨帽。
華天宗明面上的力氣，是外門，揹負了華天宗重要的就地家常政。而真的永葆其修真界演示會宗超然窩的，是內門。
華天宗掌門是元嬰前期，四大峰峰主是金丹期終大老年人，另有金丹初級中學期老翁七八十人。內門則有元嬰期太上長老十幾人，從元嬰首到元嬰期終都有，另有金丹末期大老三四十人。
於是，華天宗有小入室、中入庫和大入庫的說法，小入室便是此次入庫鬥，化外門登錄徒弟；中入場，即或築基後，變成外門正規受業，酷烈暫行拜師；大入托實屬透過內門遴選比試，改爲內門小青年，怒另行拜師。
百萬年來，躋身內門的小夥，無不結金丹得，成爲金丹期修士。除卻門門徒只要無從經選拔入夥內門，大抵就在築基期瞻前顧後，直接到老，極少面世在外門修齊結金丹的。
外門簽到弟子，因爲法力較弱，普普通通限於於在華天宗周遭沉的勢力範圍內成就事。登錄弟子入築基期成外門正規子弟後，毒在宗外涉足夏國修真界的作業。
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外門簽到高足，既石沉大海從師的機緣，也消逝在宗外任何宗門取而代之本門名揚四海的機遇。
理所當然，宗門會在內門的靈書閣，讓他們選一部功法和劍法修行，可以進入外門築基期修女的講壇聽講，仝充當執事學生。
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執事受業有固化的職差和職掌，本月按孝敬領到靈石。假使不出任執事青年，每月則只要兩顆靈石發下。
華天宗當作交流會宗某某，重門擊柝。上古羣山外邊，有陝甘寧峰等十幾座山腳，是上古山體的餘脈，耳聰目明尚可，山高百多丈到三百丈兩樣，由圓圈兵法連着成一座護山大陣。
過程圓圈護山大陣往裡近逯，是華天峰、天劍峰、符器峰和丹藥峰四大峰，是太古山脈主脈，多謀善斷富裕，峰高六七百丈，四峰鼎立粘連橢圓形大陣，喻爲華天大陣。
透過華天大陣，往內再也幾十裡，是古代山脊的乾雲蔽日峰，先峰。此小聰明奇佳，是靈脈主脈地點，亦然內門地面之處，有一座史前大陣護理。
這三層大陣，罕見拱，禁制布。它們溯源泰初奇陣，由那麼些元嬰修士打成一片佈下，上萬年來穿梭刮垢磨光，而策動，神鬼難測，變幻莫測。
江南峰屬華天峰南方的餘峰某個，峰主由競賽海上那名金丹初期主教承擔，處峰頂，歸華天峰峰主大老年人治理。平常事由幾名中用大主教執掌，築基期的畢修是行之有效修女之首。
江北峰山麓下佈下的陣法，除了華天宗老漢以上大主教和峰內管事主教外，偏偏持球外門羅布泊峰年青人玉牌的教皇，纔可打開。
南疆峰高足，除外執事學子外，別受業須在山上修煉，除了有宗幫閒派的任務外，隔一年有幾運氣間假期，經批准出彩下鄉去各級小鎮坐班，一經認可可以擅自去別樣峰或宗門陣法乙地。
記名弟子要成執事初生之犢，將在華天宗租界內做搖擺職業，歸執事決策者管束。
多多經營靈礦挖礦作業，多家常高枕無憂巡，奐較真兒業務丹藥煉器材料，這麼些敬業愛崗押出入便門的各條物質，也浩繁處理宗門直屬莠宗門和修真家眷的關於事件，這一來。
成爲執事門生，累累七八月會有幾十到森靈石的待遇，爲了磨職分時修齊之用。
不做執事的記名門徒，光靠宗門半月上報的兩塊靈石，不怕淮南峰早慧尚可，亦然短少修煉之用的。這類人頻是二三流宗門或修真家族的頂層前人，有另一個渡槽供應充沛的靈石修齊，算是修真界的財神弟子。
畢修將境況引見完就逼近了，天都黑了下來，王先也將門生玉牌中的實質懂得得各有千秋。幾名外門執事後生將王先夥計，區別領到一排排綠瓦青磚的斗室前，每排蝸居都有七八間到十幾間房見仁見智，各排依山而建，養父母闌干。
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